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 韓國學界近來不斷發表令人震撼的「研究成果」,指稱豆漿是韓國人發明、端午賽龍舟源自朝鮮、並以「韓醫」申請列入世界文明遺產,更指稱炎帝等諸神曾出現在高句麗古墓壁畫,可見這些神話都源自朝鮮。韓國媒體近日更指控大陸學者「熊圖騰神話源於黃帝的說法」,根本是無中生有。

 韓國日前召開「公開南韓神話的本來面目」會議,根據韓國聯合通訊社報導,該會議由韓國文化觀光部贊助,旨在剖析「中國神話接受韓國神話影響」的種種原因。主導會議的梨花女子大學教授鄭在書曾宣稱,中國《山海經》提到的炎帝、蚩尤、夸父等東夷諸神,均曾在高句麗古墓壁畫出現,證明這些神話都源自韓國。

 「戲說」當道 學術研究遭異化

 據「國際先驅導報」報導,近年來以「戲說」態度探討學術問題,或將嚴謹學術研究異化成為公共事件,已成為韓國媒體和部分學者的習慣。中國社科院比較文學研究中心主任、中國神話學會會長葉舒憲七月出版《熊圖騰:中國祖先神話探源》的觀點,近日引起韓國媒體的激烈反應,正是韓國近來興起「搶中國神話」風潮的最新例證。

 葉舒憲的《熊圖騰》詳述他考察熊圖騰神話的始末,並大膽提出熊圖騰是歐亞大陸及北美史前宗教信仰的共有主題。他並以四重證據法(文字、甲骨金文、圖片影像和實地實物)詳述熊圖騰起源於別稱「有熊氏」的黃帝,隨後流傳至更廣泛地區。這項學術研究著作,卻引來韓國媒體的不同解讀。

 十一月七日,南韓聯合通訊社率先發難,稱《熊圖騰》一書對東北亞各民族的熊圖騰神話源於黃帝的說法,是將朝鮮半島流傳已久的「檀君神話」降格為受漢文化影響的反應,根本是「無中生有」。報導還特別強調葉舒憲的身分是「中國國務院屬下的綜合智囊團」。

 葉舒憲意外掀波 盼學術解決

 對於韓國媒體的說法,葉舒憲在接受《國際先驅導報》訪問時說,他只是提到,在共同的生產條件下產生了同源的東西,熊圖騰只是東北亞地區的一個現象。「那個時代沒有國家之分,也自然沒有國界之別,所以無所謂誰影響誰。」

 其實,關於熊圖騰的爭論由來已久,學術界對此也有不同觀點。社科院考古研究所所長劉慶柱就說,不管是龍圖騰也好、熊圖騰也好,畢竟只見於文獻記載,更多帶有神話意味。葉舒憲則說,學術的東西應該按照學術的方式來解決,他關注和研究熊圖騰並不是新課題,《熊圖騰》的出版,基本上只是將過去的觀點更加系統地整合。

本則新聞由中時電子報提供 2007/11/16


http://news.msn.com.tw/news475120.aspx






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